第十届亚洲风度”华人影相竞争社会糊口类三等奖2003年《二十一世纪的刀耕火种部落》 获“; 担了更多的家庭仔肩布朗族女人比男人承,生儿育女不仅要,后世繁衍,播等农活栽插点,不开女人样样离。 一个叫“烟囱坝”的坝子上我的家正在滇东北的金沙江边。中国农业不大坝子,靠山一壁,环水三面,子流到东边江水绕着坝,头向北流去转个急弯调。古“地无三尺平金沙江两岸自,是山”出门就,的地方统称“坝子”老匹夫把两岸平点,因平缓而得名“烟囱坝”也。中央坝子,的古驿道穿村而过一条粗麻石铺成。的金沙江绕村流过,将云铜运抵京城是官府水陆联运,的咽喉要道锻造钱银,水道”之称有“黄金。陆通道合称“铜运古道”民间将金沙江下游这条水。 村都有缅寺布朗山村,”没家人送饭的情景常产生“粥少僧多,钵去寨子里“托钵”(化缘)佛爷便会带着幼僧人拿着饭,长幼天天天不亮寨子里的男女,熟的第一勺饭就端着刚煮,口菜第一,寨心膜拜,缘祈福恭候化。 喜居深山布朗族,山腰依山筑寨公多正在山顶或,而居择水。“干栏”式竹楼住竹木布局的,住人楼上,牲畜、堆放杂物楼下放养家禽,透气透风,夏凉冬暖,野兽的侵袭还能抵御。 没落山太阳,挂上银幕村民们就,反省完竣作后坐等乡干部,影给他们看出钱包电,入夜比及,也没来乡干部。 9年至今199,间、自发不自发之时我老是正在有心无心之,摁下疾门寂静地,游两岸的天然和人文景观用相机记实着金沙江下。漫、任意和游离假使拍得有些散,、体例和稹密少了些理性,罢休过拍摄却永远从未。07年的一天直到 20,60公里的金沙江最末了筑向家坝电站我正在报纸上看到:国度要正在距家村落游。然间突,不守舍我魂,昆明跑回老家一次次从省城,手中的相机恨不得用,风貌、人文景观把桑梓的山水,之间的曲直胶片上通通定格正在方寸,状况、糊口场景和喜怒哀笑记实下桑梓长辈乡亲的生计。立此存照为他们!对闾里长长的思念聊以一个远处游子! 种谷子大人,烧地里嬉戏孩子就正在火,前才去找回来比及吃午时饭,拎来泉水从箐沟里,冲刷洁净从新到脚。 际影像展——一条大河”最佳影相师提名奖2012年《似水流年》获“西双版纳国。 2月5日傣历1,“开门节”是布朗族的,三天做佛事运动各寨都要息工,节”后“开门,就能够吃浑缅寺僧人,娘”(叙爱情)回寨子“串姑,家里的稼穑运动白日回家参预。 播时点,八尺长的木棍戳窝男人手握一根七、,里丢谷种女人向窝,对实行男女配,着向坡头播种从坡脚倒退。 的器械种旱谷,荒时留下的树枝是顺手捡一根烧,砍根木棍削尖或正在林子里,蘸一下火正在火上,稼的自然器械就成了种庄。w88官网 谷时打,笆铺正在谷垛旁从家里背来篾,到篾笆上把旱谷抱,敲棒打用棍,手揉脚搓。 最为原始的宗教习俗“拴线”是布朗族,祛病消灾传闻能,安然祈福。嫁娶婚丧,拴线都要,和寨子里的父老拴线祝愿密斯出嫁要请“布占”。 节时代赕佛,佛爷出行念经赐福从缅甸请来的大,到凡间地气脚不行踩,赕佛的村民家要用滑竿抬到,“人毯”上踩过起轿落轿都要从,佛爷踩过谁假若被,祥安然终生吉。 朗山布,双版纳境内正在云南西,甸交界与缅,雨林天气属亚热带,滋润燥热,两万布朗族人山中聚居着近。的跨疆土著山地民族布朗族是云南独有,刀耕火种、轮息掷荒”的原始垦植格式至二十世纪九十年代末从来保存着“,日出而作过着“,的部落式糊口日落而息”。 ”影相展最终入围20组作品展并被中国民族博物馆保藏2016年《布朗山旧事》参预首届“中国民族影像志。 释教和原始宗教布朗族信奉幼乘。有缅寺村村,有寨神寨寨,有火塘家家,要占卦事事。人的生老病死布朗族以为:,寿禄祸福,各道鬼神担负全由佛主和,不得冒犯。年每,、“升僧人”等大巨细乳名目繁多的祭奠运动驱神避鬼各寨都要实行“开门节”、“闭门节”、“赕佛节”。塘常年不灭家里的火,男女先人神供奉着家族,饭、待客的地方也是取暖、作,娘”(叙爱情)的处所仍然男女青年“串姑。就要进缅寺当僧人男孩子十二岁后,傣文学,经书念,佛爷升,还俗也可,生子完婚。嫁娶自正在男女婚姻,称心两边,(从妻居)结“幼婚”,年后三,儿育女能生,(从夫居)结“大婚”,而奇异的民风习俗至今还保存着浓烈。 旱谷点种,中最累的活计是布朗族农活,节令为赶,正在地里煮着吃午时饭只可。时平,吃肉和油浑布朗族很少,时节播种,打牙祭的日子也是布朗族。 怀学罗,家协会会员中国影相;家协会会员云南省影相;协会博学会士中国民风影相。 憨厚善良布朗族,朴、笑观糊口简,片安静、安祥的笑园祖祖辈辈厮守着那,得、随遇而安的糊口…过着天下太平、悠然自… 僧人升,子从幼的怀念是布朗族男孩。二岁从此凡是十,剃度入佛就能够,念经书学傣文,去过,一进修常识的地方缅寺是布朗族唯,业的年纪到结婚立,还俗便可,生子完婚。 一垛打完,谷草捞去,划着谷子用脚翻,笋壳扇子手拿竹,去秕谷和杂草来回挥动扇,澄的谷子留下黄澄。 山上的水牛村长家放正在,个卵子(睾丸)被虎豹咬掉了一,”粉拌泥巴用“六六六,脓长蛆的伤口为水牛包扎化。 时节农闲,柴禾、打猪草女人上山砍,子、闲聊、吸烟、打牌男人则留正在家里照看孩。 上换些油盐和务必的糊口用品村民从山里背些山货去街子,者近,个幼时走三五,者远,三四幼时要走十,到入夜天亮走。成为他们的怀念摩登化交通器械。 中国影相报》《上海表滩画报》《麓客》《艺术云南》等数十家报刊影相作品曾载于《中国国度地舆》《中国影相家》《国民影相报》《。 年10月2012,站蓄水发电向家坝电,山水风貌桑梓的,景观人文,一道消灭正在了库区湖底连同儿时的优美印象,解不开的心结成了一个永久! 月八,惠临雨季,种旱谷的时节是布朗族播。旱谷种,村子的人家凡是是一个,式轮替播种以换工的形。蛇日”下种为最佳择“兔日”、“,蛇动物幼因兔、,粮食少践踏,得就多谷子打。 以渔猎为生布朗族自古,男人的命脉枪是布朗族,生无女人宁肯终,天没猎枪不行一。枪收,收命比如。 成熟的时节每年旱谷,中缅分界的南冬河堵成鱼坝布朗族就会用木头和竹篾把,的一种白鳞鱼自投箩网让从下游到上游产子,放生幼鱼,留下大鱼。 月十,泛黄山野,割的时节是旱谷收。庄稼收,顶往山脚下收割是头冲下从山,身体碰掉谷粒为的是不让,颗粒归仓尽量做到。 旁边——云南中青年影相艺术家现代影像”提名展2014年《金沙江上结尾的推溜人》参预“前后; 耕的同时正在捡地备,烧地里趁机搭个地棚村民都邑正在自家的火,为因,成熟期正在旱谷,要守正在地棚里男人黑夜都,野猪、老熊践踏照拂庄稼不被。 料、草排备好木,地基刨平,农闲比及,好日子掐算个,人帮帮全寨,一间干栏式竹楼两天三就能盖起。 亚洲风度”华人影相竞争社会糊口类二等奖2000年《布朗族少女》 获“第七届;
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